韓国：米国産牛肉の輸入再開反対運動

米韓FTAの批准に伴う、米国産牛肉の輸入再開について、ソウルで大規模な抗議行動が起こっている。Flickr上でもpwalks氏が臨場感あふれる写真をアップしている。

リンク: US Beef Demonstration Seoul - a set on Flickr.

from pwalks

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• 韓米FTA―韓国対外経済政策の新たな展開 (情勢分析レポート No. 8)

韓国のまくわうり「チャーメ」

先日、新宿の韓国広場で見かけた「チャーメ」。
調べてみると、韓国のゴールドメロンとか、まくわうりとか、いろいろ言われている。

from shinyai

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現代の自動車用デュアルディスプレイＬＣＤ

Web2.0 Asiaより。現代自動車が、自動車用デュアルディスプレイＬＣＤを開発したそうだ。

リンク: Web 2.0 Asia :: Hyundai Introduces In-car Dual Display LCD.

見る人の角度によって映し出される画面を変えられる。つまり、運転者がカーナビの画面、同乗者が映画やテレビをそれぞれ見ることができるそうだ。これによって、運転者が映画やテレビに気をとられたことによる事故が減らせると、現代の担当者は語ったという。そうかなあ。

南大門全焼

昨晩出火した南大門は、結局、石組み部分を残して、上の木造部分は全焼、崩壊してしまった。

リンク: ソウル「南大門」楼閣が全焼・ほぼ崩壊、放火の疑い : 国際 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）.

【ソウル＝平野真一】１０日夜に出火したソウル市中心部の観光名所、南大門（正式名称「崇礼門」）は約５時間後の１１日未明、木造２階建て延べ約１７７平方メートルの楼閣が全焼、石組みの土台を残してほぼ全面的に崩壊した。

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南大門が火事

ソウルの南大門で火事が発生したそうだ。

リンク: ソウルの国宝、南大門が火事 - MSN産経ニュース.

ソウル中心部に位置し、韓国の国宝第１号として日本人観光客にもなじみの深い南大門（正式名・崇礼門）の木造の楼閣部分から１０日夜、出火した。火は勢いを増しており、鎮火作業は難航。ＹＴＮテレビは、構造物の一部が落下し、崩壊を憂慮する声も出ていると伝えた。

　韓国メディアによると、けが人などはない模様だが、楼閣部分から白煙が立ち上り、周囲の道路の一部が交通規制された。聯合ニュースによると、出火直前に買い物袋を持った不審な男が付近で目撃されており、放火の可能性もある。

47newsの共同通信の速報は、先ほど1時付で、「木造の楼閣部分の一部が崩壊した。」と伝えている。

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“悪質な書き込み追放”善良な書き込み国民運動キャンペーン

落合先生のブログで、韓国中央日報の以下の記事へ。「善良な書き込み国民運動本部」というのが、悪質な書き込みをやめて、善良な書き込みを積極的に行うよう働きかけるということのようだ。

リンク: “悪質な書き込み追放”善良な書き込み国民運動キャンペーン.

運動本部ミン・ビョンチョル代表とパンドラＴＶのキム・ギョンイク代表は１３日、ＵＣＣ（使用者製作 コンテンツ）動画を通じた本格的な悪質な書き込み追放運動を展開することで協定を結び、パンドラＴＶ（www.pandora.tv）の動画ＣＭにネチズ ンの作った動画の書き込みを２００万回以上露出させることにした。

このような呼びかけに効き目があるのであれば、日本でもやったらいいと思うが、全くもって期待ができないというのが正直なところ。韓国の場合、10年前にはまだ、こうした呼びかけによる社会統制ができていたような気がする。でも、さすがに今は無理になってきていて、だからこそ実名登録制が導入されようとしているのではないか。

余談：日本語版のコメント欄が荒れているのには驚いた。

韓国Web 2.0アプリケーションの動向を探る - CNET Japan

数年前は、日本人から見て、「独自」の世界であった韓国だが、日本が追いついてきたというべきか、だいぶ似通って見えるようになってきた。英語で書かれた原文では、韓国は依然として独自の世界として描かれているが。

リンク: 韓国Web 2.0アプリケーションの動向を探る - CNET Japan.

原文の最後のほうに、韓国の事情を英語で紹介しているブログがいくつか紹介されている。参考になりそうだ。

改正された音盤に関する著作権法 - ［韓国インターネット事情］All About

改正された音盤に関する著作権法 - ［韓国インターネット事情］All About

これまで、韓国ではレコード製作者と実演家は「伝送権」を一切持っていなかったということか。しかし著作権者には「伝送権」がすでに認められていたのであるから、「個人ホームページで利用する程度では法的に問題視しない」という慣行は、特に変わらないような気がするのだけど。

＜趙英男の日本文化ルポ＞３．「夜の文化」の韓国留学生たち

つづいて、＜「３．「夜の文化」の韓国留学生たち」。

昼は日本語学院に通いながら勉強している女性も多い。私には、他国で一生懸命勉強している留学生と異ならないように思えた。日本の「夜の文化」で働く留学生であるわけだ。しかも、それらは泣き言を言ったりせず、むしろ稼いだ金の一部を本国に仕送ったりまでしている。酒場のホステスなどといった前近代的な偏見で、それらが「捨てられた人間」にされる理由は少しもない。

それらの愛国心を褒め称えて銅像まで作ることはないものの、少なくとも、われわれはそれらを励まし、受け入れるべきだ。私も中学３年の娘を育てている父だ。非公式のチャンネルを通じて行なわれている韓日交流についても、偽善を捨てて、きちんと見るべき部分を見るようにしよう、と提案したい。いかがだろうか。

歌舞伎町や赤坂での留学生のそのような就労は、日本政府によって認められたものではない。もちろん、ホステスとして就労ビザを取ることこともできない。東京のコリアタウンの今日の繁栄は、不法就労を前提にして努力してきた人々の「努力」の結果である。

日本は、東京は、「深い懐」で彼らを受け入れて、育ててきたのか。ぜんぜんそんなことはない。歌舞伎町で「ヨン様」グッズに群がっている人たちは、自分たちが楽しんでいるその町が、そんな脆い基盤の上に成り立っているとはまったく思いもしないだろう。歌舞伎町の不法就労外国人排除を目指す石原都知事を支持することに、彼女たちはおそらく自己矛盾を感じないのではないかな。

＜趙英男の日本文化ルポ＞４．靖国神社

弟のブログから、「＜趙英男の日本文化ルポ＞４．靖国神社」をみつけた。テレビでは「天国の階段」をやっている。みてないけど。グォンサンウは、ユースケに似ているような気がして仕方がない。

日本人は、韓国人のように率直でさっぱりした話し方をしない。ＢｏＡや『冬のソナタ』などを受け入れる韓流について「われわれが間違っていました。お赦しください」という日本式の表現なのだ、と裏返しで受けとめたら、いかがだろうか。待望の２０００年代、靖国が足かせになってはならないだろう。

とあるが、そういうメッセージはまったくないと思う。
ひたすら「Beg the question」なのでしょう。あるいは「もういいじゃん」っていうメッセージではあるかもしれない。